张载的横渠四句:
为天地立心
为生民立命
为往世继绝学
为万事开太平
公元前500年 出身的几位圣人 所创立的思想理论,只有儒家文化是 入世哲学,经世致用的,我们所处的时代 最应该被反复思考和重新理解 的 是 儒家文化
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
这是一套方法体系,类似 佛教的 戒定慧,与四真谛 八正道 ,是一套执行路径
这里的格物致知,很值得反复思考,当年王阳明 在竹林里 反复看竹子看到生病,导致对朱程理学失望 之后专向佛老体系,多年后当龙场顿悟后 回归儒家正统 也没有 说清楚这个格物的意义
格物 是将一件事情 具体的高明白,是一件事情而不是多件事情,有类似 佛教里的 一滴水中有 八万四千种生命类似,都是看一个事情和理解一个事情的程度 ,之类的格物应该是程度
例如
生命体是由细胞构成,细胞的分裂和死亡能让生命体存活,如果细胞不死,则生命体没有生命力
公司是由员工构成,为什么我们想去留住员工呢?员工是否留存 取决于很多隐私,且是自发的,我们要留住的是生产细胞的机制和延长骨干细胞的生命周期
我们都学过生物,如果我们能把人体机制研究清楚了,那么无论是治理公司,还是看待世间之物,大体如此,我想这也就是 格物致知的含义吧